מכירה 65
פריט 49:
תשובה מאהבה "הוא מכתב מהרב… יהושע ברוך רייניטץ נ"י בן… מהו’ נתן פייטל רייניטץ זצלל"ה אב"ד דק"ק באלקאן והגליל יע"א" תשובה על המכתב המכונה כתב יושר דברי אמת [פרעסבורג 1865] אשר כתבו לומדי תורה מפרעסבורג נגד הספר לב העיברי לרבי עקיבא יוסף שלזינגר. מהדורה ראשונה – אונגוואר ככל הנראה בשנת תרכ"ה | 1865. ט, [1] דף. פריט נדיר ולא מצוי אשר טרם הופיע עד כה במכירות.
רקע: רבי עקיבא יוסף שלזינגר בשעתו יצא כנגד הנאולוגים בחריפות והגדיר אותם ככאלה שיצאו מכלל ישראל, אך את מירב מאמציו כיוון נגד הנאו-אורתודוקסים בהונגריה בראשות הגאון רבי עזריאל הילדסהיימר ובית מדרשו המפורסם לרבנים בברלין, שנחשבו בעיניו כתופעה חמורה ומסוכנת ליהדות יותר מכל רפורמה גלויה בשל כך שהכניסו לשיטתו את ההשכלה במסווה של אדיקות. רבי עקיבא יוסף, יחד עם חותנו הגאון רבי הלל מקולומייא שהיה ידוע בקנאותו ועם רבו רבי חיים סופר המחנה חיים, פתח הרב שלזינגר בפעילות ענפה נגד כל גילוי של מודרניזציה, בין אם באימוץ שפות זרות או בלבוש. בתרכ"ג (1863) פרסם את ספרו הידוע ביותר 'לב העיבר"י' (ראשי תיבות שמו: עקיבא יוסף בן רבי יחיאל), בו הטיף להיבדלות מוחלטת מהעולם החיצון. הוא יצא בקריאה לא לשנות את השם, שפת הדיבור והלבוש, כשם שעם ישראל לא שינו אותם במצרים ובזכות כך נגאלו, וכתב: ”הזהרו משינוי השם… שלא יעשו כמו שעושין, שמי ששמו אהרן מכנה עצמו אדאלף שיהיו נזהרים משינוי הלשון, דלשון יהודית דילן יש לו דין כלשון הקודש… ומלבוש נכרי ח"ו זה איסור מקרא… וסימן ויבא יעקב שלם, ר"ת שם לשון מלבוש.” מושג השל"ם היה לסיסמתו השגורה.
ספרו זה עורר מטבע הדברים כעס רב ולכן הוציאו כנגדו מכתב "כתב יושר דברי אמת" בו מתקיפים את הספר התעמולתי ואת מחברו. חיבור זה שלפנינו בא אפוא להדוף בחזרה את ההתקפות ההן ולחדד שוב את עמדתו כאשר כעת כותב זאת מישהו חיצוני המחזיק באותה דעה.
הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר (תקצ"ח – תרפ"ב) בן רבי יחיאל תלמיד החת"ס. מראשוני הפעילים למען בניין הארץ בעידוד רכישת קרקעות לבניין וחקלאות, תלמיד "הכתב סופר", המהר"ם שיק ו"המחנה חיים", חתן הגאון רבי הלל ליכטנשטיין מקולומיאה זצ"ל בעל "משכיל אל דל" ועוד. גם הוא כחמיו יצא נגד המודרנה האורתודוכסית שפשתה בהונגריה, חיבורו הידוע "לב העיבר"י" [ר"ת שמו עקיבא יוסף בן רבי יחיאל] בנושא זה ומדבר על הצורך להבדלות מוחלטת גם בשם ובשפה, חיבר גם "ברית עולם – עין הדעת" חיבור נגד המשכילים – בצורת ויכוח בין חכם וחוקר.
שתף את הלוט:
