מכירה 50
פריט 082:
פנקס של תלמיד ישיבת אידטיען [-איטנגען], 41 דפים (כתובים רק בצד אחד של כל דף) עמוסים בכתב יד צפוף ורהוט המכיל דברי תורה על פרשיות התורה מגדולי התורה בני דורו ורבותיו של גאון הגאונים פאר מקדושים רבי מרדכי בנעט זיע"א אב"ד ניקלשבורג ומגדולי רבני הונגריה ומורביה.
בדף הפורזץ רישום בכתב ידו הקדושה של רבינו: "הספר הזה שייך לאדמ"ו [-לאדוני מורי ורבי] הגאב"ד המופ' מוהר"ר יעקב נרו יאיר לנצח ע"ע [-עדי עד]. אב"ד ק"ק אידיטען והמדינה יצ"ו [-ישמרהו צור ויחייהו]. ולראיה בעה"ח [-באתי על החתום] הק' מרדכי בנעט מנ"ש [-מניקלשבורג]". "הגאב"ד המופ' מוהר"ר יעקב" הרשום, הוא מורו ורבו הראשון של הגאון רבי מרדכי בנעט זצ"ל – שאר בשרו הגאון רבי יעקב קאצינעלבוגין אב"ד איטינגן. (ראה בתולדות הגר"מ בנעט, שבבית רבו זה נתגדל רבינו החל מהיותו בן 11 שנים, וכמסופר שביום בר המצווה שלו הראה הילד לנאספים שחיבר לכבוד יום זה שלשה ספרים, ואח"כ קנאתה בו אשת רבו הנ"ל בהיותו מוכשר יותר מבנה והעלתה את הספרים באש).
בראש דף א נכתב: "זה הפנקס שייך להבה"ח כ"ה ישעי' וויילשט…", בגוף הקונטרס רשומים דברי תורה מרבנים ביניהם מרבותיו של רבינו, ובראש כל עמוד הזכיר הכותב את בעל השמועה. החידושים הם בשם "הגאון הגדול מהור"ר הירץ עמריך זי"ע". "הגאון המפורסם כמוהר"ר מנלי באסינגן נר"ו". "הגאון המפורסם מהר"ם". "מהגאון הגדול המופלג… מהו' יהונתן" – רבי יהונתן אייבשיץ ומופיעים דברי תורה שחלקם נדפסו בספרו נפש יהונתן בשינויי ניסוח. בדפים שאח"כ מופיע בכותרות: "במסכת שבת בסוגיא…" ללא שם, ובסופו דרוש לסוכות.
מצורף אישור מומחה מאת הגאון הרב יצחק ישעי' ווייס אב"ד נווה אחיעזר, אשר לדבריו חתימה זו של רבינו הינה משנות ילדותו.
הגאון הקדוש רבי מרדכי בן אברהם בָּנֶעט, המוכר יותר כמהר"ם בנט (תקי"ג – תקפ"ט) מחשובי רבני הונגריה אב"ד וראש ישיבת ניקלשבורג, ורבה הראשי של מורביה. כבר בילדותו נחשב לעילוי ובגיל אחת עשרה! נשלח ללמוד בישיבתו של רבי יעקב קצנלבויגן באטינגן שבבוואריה. בגיל 15 עבר לישיבת פיורדא ללמוד אצל רבי יוסף שטיינהארט. בגיל 18 נסע לפראג, שם קנה תורה מפי ה'נודע ביהודה'. בגיל 22 נישא לבתו של גימפל פרוסטיץ מניקלשבורג, ועבר ללמוד שם אצל האדמו"ר רבי שמואל שמעלקא הורוביץ – מראשי החסידות ורב המקום, אליו התקרב מאוד. לפי מסורת אצל החסידים רבינו היה נוהג כבר מגיל צעיר בפרישות בתעניות וסיגופים, עד שרבי זושא מאניפולי נזף בו על שהוא מסתגף ומני נהג רק לצמצם במאכלו (ראה להלן אודות הנגהתו זו). מלבד גדלותו בתורה היה בקיא גם בחכמות חיצוניות כמו פילוסופיה אסטרונומיה ומתמטיקה. היה נתין צייתן של הקיסר פרנץ הראשון, לכבודו חיבר תפילה לאחרי דיכוי המרד באיטליה בשנת 1820.
קשר מיוחד היה לו עם רבינו החתם סופר, לפי המסופר ביום מן הימים הגיע מוכר ספרים אל החת"ס והציג את מרכולתו, החת"ס זיהה את כתב ידו של רבינו על הדף הקדמי ועל אתר רכש את הספר שהתברר כסידור תפילה, עליו כתב רבינו שהנו מקבל על עצמו לא להנות מעולם הזה יותר מכפי הנצרך לחיותו !, רבינו החת"ס התפעל מאד ואמר שמכאן רואים שלמהר"ם בנעט יש רוח הקודש כי כיצד יוכל אדם לשער במדויק את הגבול בין הנאה/אכילה הנצרכת לבין מותרות.
שתף את הלוט:
