יד/אצבע לספר תורה, כסף בעבודת פיליגרן, עבודת יד מדויקת ויפה שנעשתה עפ"י הזמנה מיוחדת של אחד מגדולי האספנים בארץ. ע"י האמן שמואל משה - ראה להלן. מחוברת שרשרת לתלייה, אורך מלבד השרשרת: כ-30 ס"מ. משקל: 112 גרם. פריט מרשים ומפואר במצב מעולה.
האמן שמואל משה - אומן וצורף בעבודת יד של מוצרים מכסף טהור, המוצרים המוצגים בפניכם הינם עבודות אומנות בסגנון פיליגרן ייחודי - מכסף טהור וכולן עבודת יד. סגנון זה מאפיין בעיקר את עבודת האומנות של הצורפים שעלו מארצות ערב ובעיקר מתימן, פרס, כורדיסטן ומרוקו. לסגנון והעיצוב הייחודי של המוצרים הללו, היה קשר ושילוב עם מקצוע הצורפות שנלמד וגם עסקו בו בבית הספר "בצלאל" הידוע. חלק מהצורפים שעלו לארץ הועסקו בבצלאל והייתה בכך תרומה הדדית ויחסי גומלין בפיתוח המקצוע הייחודי של הצורפות. צורפים אלו עבדו במלוא המרץ וההשקעה עד שנות זקנתם המופלגת. שמואל נפטר בירושלים סמוך לגיל 90.
טס מפואר לספר תורה, כסף בעבודת ריקוע צמחיה, אריות ולוחות הברית, בראשו הברגת כתר ומהצדדים הברגת עמודים תואמים, מתחת לאחד העמודים חותמת: "16" ככל הנראה מדובר ברפליקה חדשה לעבודות מקוריות בסגנון זה שהיו נפוצות באיטליה בעבר.
מצורפים 4 לוחיות להרכבה עם הכתובים: "סוכות"-2X. "ראש השנה" והספרה "3". מידות: 18X13 ס"מ. משקל מלבד הלוחיות: 279 גרם. מתאים לס"ת קטן. מחוברת שרשרת לתלייה. עבודה יפה בסגנון איטלקי, מצב מעולה.
כרזה ישנה לבית כנסת. עשויה מפלטת מתכת מלבנית, עליה בעבודת מגזרת אותיות היוצר את המשפט מפרקי אבות: "דע לפני מי אתה עומד לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה". מסגרת מתכת תואמת, מאחור מוצמד לוח קרטון ליצירת רקע שחור לכיתוב. היה בשימוש בבית כנסת ישן שפורק. מידות: 67X22 ס"מ. בראש לולאה לתלייה.
ספר תורה בכתב סופר על קלף - כתב אשכנזי כמנהג האר"י, ללא ווי העמודים. כתיבה יפה ואחידה לאורך הספר. גובה הקלף: 45 ס"מ. גובה הכתב: 36.5 ס"מ. 43 שורות. דהוי בכתב תיקונים ופגמים שונים, מצב כללי טוב - אינו נמכר ככשר.
גלול על עצי חיים נאים, עטוף במעיל קטיפה כחול.
ספר תורה בכתב סופר על קלף - כתב וואליש - גרמניה מלפני כ-150 שנה. כתיבה יפה ואחידה, ללא ווי העמודים, עימוד ארוך - 60 שורות. גובה הקלף: 68 ס"מ. גובה הכתב: 52 ס"מ.
כתמים קלים, פגעי זמן, מצב כללי טוב מאד - אינו נמכר ככשר.
גלול על עצי חיים, חסר עליון אחד ראה תמונה, נתון במעיל קטיפה חום עם הקדשה משנת תשי"ג.
ספר תורה בכתב סופר על קלף - כתב אשכנזי כמנהג האר"י, עימוד שונה מהמקובל צר וארוך וללא ווי העמודים - 60 שורות. הכתב נאה ואחיד אך דהה ברבות השנים, מספר יריעות מוחלפות חדשות. גובה הקלף: 52 ס"מ. גובה הכתב: 42 ס"מ. 60 שורות.
פגעי זמן ושימוש, טלאים בקלף לא בטקסט, כתמים, דהוי בכתב כאמור, אינו נמכר ככשר.
גלול על עצי חיים עתיקים, דסקיות רופפות, נתון במעיל קטיפה כחול, עם הקדשה משנת תש"ל.
ספר תורה בכתב סופר על קלף - כתב אשכנזי כמנהג בית יוסף. בחציו כתיבה יפה ואחידה עם תיוג נאה כנוצות טווס, בחציו האחר יריעות מוחלפות בכתב סופרים אחרים. גובה הקלף: 45 ס"מ. גובה הכתב: 34 ס"מ. 42 שורות.
פגמים רבים, נקבים בקלף במספר מקומות, כתמים ופגעי זמן, דהוי ומחיקות, אינו כשר.
גלול על עצי חיים, חסר עליון אחד - ראה תמונה. עטוף במעיל קטיפה סגול, עם הקדשה משנת תשי"ז. חגור בחגורת קטיפה עם סוגר פלסטיק.
מגילת אסתר בכתב סופר על קלף - כתב ספרדי, כתיבה נאה ואחידה לאורך המגילה, הכתב דהוי.
גובה הקלף: 41 ס"מ. גובה הכתב: 33 ס"מ. 43 שורות.
פגמים וכתמים, טלאים לרוב לא בטקסט, נקבים אחדים, אינה נמכרת ככשרה.
נתונה בתוך נרתיק עור תואם, פרום לאורך צדו.
מגילת אסתר על גוויל אדום, בכתב סופר - כתב תימני, ללא תיוג, גובה הגוויל ממוצע: 23 ס"מ. גובה הכתב ממוצע: 16.5 ס"מ. 20 שורות. פגמים שונים, נקבים בגוויל, כתמים רבים.
מצורף 2 דפי גוויל המכילים כל אחד את נוסח פסוקי חסדי ד' וברכות המגילה.
מגילת אסתר ישנה על קלף בכתב סופר - כתב תימני מתויג, תימן המאה ה-19. גובה הקלף: 19 ס"מ. גובה הכתב: 12 ס"מ. 20 שורות, פגמים ודהוי, פגעי זמן.
מצורף פסוקי חסדי ד' ונוסח ברכות המגילה בכתב תימני על קלף.
מזוזה ענקית מידות, בכתב סופר אמן על קלף בהיר ואיכותי, כתב אשכנזי כמנהג בית יוסף.
הכתב נאה במיוחד ואחיד, בדיו נוצץ ומבריק, איכותי ובשרני. גובה כל אות למעלה מס"מ שלם, לשם השוואה במזוזה סטנדרטית הגובה אינו עולה על כמה מ"מ.
גובה הקלף: 55 ס"מ. גובה הכתב: 37 ס"מ.
מזוזה כשרה, מצורף אישור הגהת מחשב.
פיטום הקטורת מהודר ענק מידות ובאותיות גדולות, בכתב סופר אמן על קלף איכותי בהיר, כתב אשכנזי כמנהג בית יוסף.
כתב בשרני נאה במיוחד ואחיד, בדיו איכותי נוצץ ומבריק. גובה כל אות למעלה מס"מ שלם.
גובה היריעה: 54 ס"מ. גובה הכתב: 36 ס"מ. 21 שורות.
מתאים לתלייה על קיר בית הכנסת לזיכוי הרבים.
רבי חיים פאלאג'י בספרו "כף החיים" כתב, שכדאי לכתוב פרשת הקטורת על קלף "...דהקטורת מעשיר ומובטח לו דלא יופסק פרנסתו, ותמיד יהיה לו פרנסה טובה וכלכלה ברווח ולא בצמצום". מלבד זאת ידוע ומפורסם את המובא בזוהר הק' - אודות מעשה אהרן הכהן שעצר את המגיפה ע"י הקטורת - בדבר הסגולה באמירת פרשת זו. וראה בספר "סגולות ישראל" שמנה 11 סגולות הכרוכות בקריאת פרשת הקטורת.
ברכת המזון אמנותי, בכתב סופר אמן על מגילת קלף איכותי.
בעמוד הפותח מופיעה הכותרת "ברכת המזון" באותיות זהב מוקפות מסגרת תואמת מעוטרת צמחייה, כמו"כ כל קטע נפתח באות גדולה מוזהבת.
הכתב נאה במיוחד, בדיו נוצץ, מבריק, איכותי ובשרני. כל אות הנה בגובה ס"מ שלם. 11 שורות, גובה הקלף: 32 ס"מ. גובה הכתב: 19 ס"מ. 5 יריעות קלף מחוברות.
מפית לחלות שבת, עבודת רקמה צבעונית על קטיפה לבנה, בכותרת: "אהבת ציון אל תשכח לנצח" במרכז קברי מלכי בית דוד, מסגרת פרחונית צבעונית. מידות: 60X46 ס"מ. מסגרת גלית מוזהבת, כתמים רבים, דהוי ויושן רב, מצב כללי בינוני.
1. 19 מפות לבנות מרובעות, על בד מבריק, מודפסים בשחור סימני הקערה ונוסח הקידוש ועוד, "מנחת זכרון מזכרת אהבה מאת כולל חבת ירושלים לעדת גאליציען" בנוסף מודפסים המקומות הקדושים. מידות: 55X50 ס"מ. כתמים בצדדים.
2. מפית בד לבנה עגולה עם תאים, ברקמת דגלי ישראל ומנורה, והכיתוב "לכבוד חג המצות מזכרת ירושלים" מסגרת פרנזים פזורים. קוטר: 34 ס"מ. כתמים, חור בקצה עליון.
3. מפית עגולה, קטיפה לבנה, עם תאים ולשוניות עם הכתובים "כהן" "לוי" "ישראל". איור גביע במרכז עם צמחיה והכיתוב "לכבוד חג הפסח". מסגרת פרנזים צהובים פזורים. מידות: 36X38 ס"מ. כתמים קלים, סימני שימוש.
4. מפית קטיפה עגולה, על רקע לבן עם איורי דוגמה אפורים, במרכז הכיתוב בצבע כסף "שנה טובה". מסגרת יפה תואמת. קוטר: 39 ס"מ. כחדשה.
5. מפית בד עגולה לבנה עם תאים, במרכז הכיתוב: "פסח" על שולחן חג עם נרות, מסגרת פרנזים אפורים. קוטר: 37 ס"מ. כתמים וסימני שימוש.
6. מפית בד לבנה עם תאים, במרכז רקמת גביעים ומנורה ומסביב הכיתוב "לכבוד חג המצות זמן חרותינו" מסגרת פרנזים תואמת. קוטר: 44 ס"מ. כחדשה.
7. מפית בד עגולה עם תאים, מפוארת, הבד עם דוגמת פרחים, ועליהם רקמה צבעונית של סימני הקערה, והכיתוב "לכבוד חג המצות". מסגרת פרנזים מוזהבים. קוטר: 37 ס"מ. קיפולים בתאים.
8. מפית מרובעת לבנה עם תאים, עבודת רקמה טורקיז/כחול של סימני החג והכיתוב במרכז "פסח מצה ומרור" מסגרת פרנזים עם נגיעות כסף. מידות: 40.5X41.5 ס"מ. כתמים מתחת, מצב טוב מאד.
9. מפית מלבנית לבנה, לחנוכה, מסגרת חיתוך גלי, בקצוות מגן דוד ומנורה וסביבון. עבודה יפה בצבעי כחול כסף ולבן. מידות: 48.5X33 ס"מ. כחדשה.
מצבים שונים, מצב כללי טוב.
1. מפית בד לבנה קטנה, רקמת מנורה והכיתוב "לכבוד שבת", מסגרת פרנזים דהויים ופזורים. מידות: 44X36 ס"מ.
2. מפית בד לבנה פשוטה, במרכז מנורה עם הכיתוב "להדליק נר לכבוד שבת", מסגרת תואמת. מידות: 49.5X47 ס"מ.
3. מפית מפוארת קטיפה לבנה, עבודה יפה של רקמת צמחיה צבעונית ובעלי כנף, במרכז איור נרות שבת על רקע הלילה וכוכבים, משני הצדדים כיתוב בצבעים תואמים: מסגרת פרנזים. מידות: 55X42 ס"מ מלבד הפרנזים.
כתמים וסימני שימוש רבים, מצב כללי טוב.
אוסף גדול המונה 24 מפיות לכיסוי חלות שבת קודש, מהם קטיפה ומהם בד, מפוארות ופשוטות, בצבעים שונים, להלן פירוט כמה מהן:
*מפית מיוחדת לשבת נחמו עם מדבקה מאוירת והכיתוב "פצחו הרים יחדו חורבות ירושלם כי נחם..."
*מפית בעבודה יפה עם צבעי כחול שחור ואפור.
*מפית שקופה עם מסגרת אדומה ואיורי רימונים זהב וארגמן, עבודה יפה ויחודית.
*מפית צבעונית רועש, הדפס אשכול ענבים ונר גביע וחלות.
*מפית הרקומה בכל נוסח "ויכלו".
*מפית לשבת/חנוכה מלבנית לבנה, מסגרת חיתוך גלי, בקצוות מגן דוד ומנורה וסביבון. עבודה יפה בצבעי כחול כסף ולבן.
ועוד רבים ומגוונים. מצבים שונים, כתמים וסימני שימוש, מצב כללי טוב.
דג בשמים ישן, גוף הדג עשוי זכוכית, הראש עשוי מתכת מוברג וננעל, בחלק עליון זוג אבני חן אדומות המשמשים כעיניים, בתחתית מולחמים שני סנפירים מוזהבים, בפה חתך לרוחב השפה לצורך הרחה, בתחתית הראש חריטה: "OS7" עבודה אוסטרית? ישנה. אורך: 23 ס"מ. הדג עומד.
* גביע כסף בריקוע גפנים, חתום: "ACHSAF 925". דפיקות ופגמים.
*צלחת/תחתית כסף בריקוע מסגרת יפה, חתום: "HAZORFIM 925" וחותמות נוספות ראה תמונה.
* מחזיק לנר הבדלה, כסף בריקוע והלחמה, חתום: "HAZORFIM 925" וחותמת נוספת ראה תמונה.
משקל כולל: 168 גרם.
קופסה לאתרוג אליפטית, כסף חלק עם חגורת עיטורי צמחיה בריקוע, מכסה נפתח בעזרת צירים עם ריקוע תואם, עומדת על ארבעה רגלים מולחמות, לולאה בראש, חריטת שם על המכסה. חתום בתחתית: "STERLING" וסמל אם האות E במרכז. משקל: 280 גרם. אורך: 14 ס"מ. גובה: 12 ס"מ. רוחב: 9.5 ס"מ. קושי בסגירה, מתנודדת מעט, מצב כללי טוב.
בית למגילה גדול, עץ מפוספס בהיר וחום לסירוגין, מחוברת ידית לגלגול ומעצור/מכסה לחריץ הפתיחה. בחזית פלאק מתכת מוזהב רקוע בפאר, והחריטה בשחור: "מגילת אסתר". בראשו מגן דוד מתכת מוזהבת על מעמיד עץ. אורך: 49 ס"מ. מצב מעולה.
בית מגילה כסף בעבודת פיליגרן, עבודת יד מדויקת ויפה שנעשתה בהזמנה מיוחדת של אחד מגדולי האספנים בארץ, ע"י האמן שמואל משה - ראה להלן. בתחתית מחוברת ידית תואמת מסתובבת, בראשו כתר תואם משובץ אבן חן סגולה, מכסה נפתח עם סוגר. גובה: 25.5 ס"מ. משקל: 228 גרם. פריט מפואר ומרשים מאד במצב מעולה.
האמן שמואל משה - אומן וצורף בעבודת יד של מוצרים מכסף טהור, המוצרים המוצגים בפניכם הינם עבודות אומנות בסגנון פיליגרן ייחודי - מכסף טהור וכולן עבודת יד. סגנון זה מאפיין בעיקר את עבודת האומנות של הצורפים שעלו מארצות ערב ובעיקר מתימן, פרס, כורדיסטן ומרוקו. לסגנון והעיצוב הייחודי של המוצרים הללו, היה קשר ושילוב עם מקצוע הצורפות שנלמד וגם עסקו בו בבית הספר "בצלאל" הידוע. חלק מהצורפים שעלו לארץ הועסקו בבצלאל והייתה בכך תרומה הדדית ויחסי גומלין בפיתוח המקצוע הייחודי של הצורפות. צורפים אלו עבדו במלוא המרץ וההשקעה עד שנות זקנתם המופלגת. שמואל נפטר בירושלים סמוך לגיל 90.
זוג פמוטים גבוהים ומרשימים, כסף בעבודת פיליגרן, עבודת יד מדויקת ויפה שנעשתה עפ"י הזמנה מיוחדת של אחד מגדולי האספנים בארץ. ע"י האמן שמואל משה - ראה להלן. על הבסיס הרבוע הלחמת כיתוב: "לכבוד שבת ויום טוב". עומד על ארבעה רגלים זוויתיות איתנות, ממנו מתנוסס עמוד מלבני מקושט עיטורים רבים מלאכת מחשבת, ראשו עגול ועליו מחובר הבזיך. גובה: כ-28 ס"מ. רוחב הבסיס: 9 ס"מ. חתום מטושטש בתחתית אחד מהם: "בצלאל ירושלם 935". משקל כולל: 801 גרם. פריט מפואר מרהיב במצב מעולה.
האמן שמואל משה - אומן וצורף בעבודת יד של מוצרים מכסף טהור, המוצרים המוצגים בפניכם הינם עבודות אומנות בסגנון פיליגרן ייחודי - מכסף טהור וכולן עבודת יד. סגנון זה מאפיין בעיקר את עבודת האומנות של הצורפים שעלו מארצות ערב ובעיקר מתימן, פרס, כורדיסטן ומרוקו. לסגנון והעיצוב הייחודי של המוצרים הללו, היה קשר ושילוב עם מקצוע הצורפות שנלמד וגם עסקו בו בבית הספר "בצלאל" הידוע. חלק מהצורפים שעלו לארץ הועסקו בבצלאל והייתה בכך תרומה הדדית ויחסי גומלין בפיתוח המקצוע הייחודי של הצורפות. צורפים אלו עבדו במלוא המרץ וההשקעה עד שנות זקנתם המופלגת. שמואל נפטר בירושלים סמוך לגיל 90.